Pesquisa mostra avanços do número de grupos de bumba meu boi comandados por mulheres

Leila Naiva gerencia o boi de Axixá, um dos grupos mais tradicionais da cultura popular do Maranhão – Foto: Divulgação

Por Paulo Washington 

Um vídeo em formato de documentário, com o tema ‘As mulheres que dominam os bois: o comando das mulheres no bumba meu boi do Maranhão!’, exibido nessa semana na programação do projeto de extensão ‘Do Nosso Jeito’*, atraiu a atenção, curtidas e comentários de internautas, realizadores, produtores culturais, estudiosos e admiradores da cultura popular do Estado do Maranhão. 

Apresentado nas redes sociais: @cultura.ufma e ufma.cultura, da Diretoria de Assuntos Culturais (Dac) da Pró-Reitoria de Extensão e Cultura (Proec) da Universidade Federal do Maranhão (Ufma), pela pesquisadora da cultura popular maranhense Marla Silveira, servidora da Ufma, e mestra em Cultura e Sociedade, o vídeo abordou a evolução e desafios das mulheres que exercem a função mais difícil e desejada na hierarquia interna do bumba meu boi (Bmb): a liderança do grupo.

“Muita gente nem imagina o que existe anterior e posteriormente ao momento do grande espetáculo, que tanto atrai e agrada o público”. (Marla Silveira)

A pesquisa ‘As mulheres que dominam os bois: o comando das mulheres no bumba meu boi do Maranhão’ busca observar as modificações e permanências presentes nas práticas do bumba meu boi a partir da presença de mulheres no comando de grupos. “Visa identificar a representação da liderança feminina nos bois e analisar o significado dessa representação, interna e externamente”, disse Marla Silveira. 

“Poucas pessoas param para pensar o quanto é complexo o processo organizativo e logístico desta que é a mais importante manifestação da cultura popular do Maranhão, sendo, inclusive, reconhecida internacionalmente como Patrimônio Imaterial da Humanidade pela Unesco no início deste ano. (Marla Silveira)

Segundo a autora, “comandar um grupo de Bmb equivale a assumir uma importante responsabilidade de liderança. Essa posição equivale a representar o grupo liderado nas mais diferentes situações, manter o grupo organizado, garantir espaços de apresentações e outras formas de angariar recursos financeiros, além de conduzir o boi nos momentos das apresentações públicas, de maneira que acaba atraindo para si, todo o reconhecimento que o grupo comandado alcança”, afirma Marla Silveira.

Inclusão

Segundo Marla Silveira, “a história do bumba meu boi, de modo geral, carrega os ditames da organização patriarcal, tão arraigados nos indivíduos. A participação de mulheres foi por muito tempo proibida. Elas foram excluídas da ‘brincadeira’.  Havendo permissão no decorrer de muitas décadas, porém era limitada e restrita. Inicialmente, assumindo funções secundárias, de pouca visibilidade e importância, como acompanhantes ou ajudantes de seus pares (as mutucas), ou ainda, costurando, bordando ou cozinhando. A permissão para brincar no cordão foi conquistada num período posterior a esse”, explica a pesquisadora Marla Silveira.

Observa-se, assim, a existência de divisões de funções, com papéis bastante definidos, que perpassa pela questão do gênero, havendo diferenciação entre as atividades masculinas e femininas. Havendo diferenças bastante demarcadas entre as funções de um homem e de uma mulher. Esse formato durante anos não permitiu mudanças mais profundas. 

Porém, seguindo, sobretudo, o fluxo da aceitação das transformações sociais e culturais, as mulheres foram assumindo funções anteriormente restritas aos homens, ganhando espaço e importância na ‘brincadeira’. De modo que o bumba meu boi, a partir da metade da década de 1970, passou a ter mulheres no comando de grupos, tratando das questões financeiras, das tomadas de decisões e, principalmente, sendo reconhecidas como figuras centrais do grupo que lideram. 

Pioneirismo

A primeira mulher a comandar um boi foi Dona Terezinha Jansen, em 1975, herdando o Bumba meu boi da Fé em Deus, do saudoso Laurentino. A pesquisa revela que, atualmente, o número de mulheres que comandam bois é bastante representativo. Como breve amostra desse fato, o vídeo, produzido pela própria pesquisadora, nesse período de isolamento social, para o Projeto ‘Do Nosso Jeito’ destaca quatro grupos de grande reconhecimento e relevância em todo o estado.

São eles: O bumba meu boi da Liberdade, do mestre Leonardo, hoje comandado por sua filha, Claudia Regina, desde 2000; o boi de Maracanã, do mestre Humberto, liderado por sua esposa, Maria José Soares, que muito antes de seu falecimento, já comandava a parte administrativa e financeira do boi; o boi da Floresta, de mestre Apolônio, comandado por sua esposa, Nadir Cruz, que também já havia assumido as competências administrativas e financeiras do boi. E o Bumba meu boi de Axixá, liderado por sua filha caçula, Leila Naiva.

Vale destacar ainda o trabalho administrativo e artístico-cultural que vem sendo desenvolvido por Maria da Conceição Fortes Braga de Camargo, mais conhecida como Concita Braga, a frente do boi de Nina Rodrigues. Natural de Barras, no Piauí, Concita Braga fundou o boi de Nina Rodrigues no ano de 1990, onde é além de fundadora, presidente, ama e compositora de toadas. 

 “Pensar a interface liderança e comando feminino no bumba meu boi não é somente analisar o significado dessa função no interior da brincadeira e no que lhe é externo, mas identificar e analisar o valor da presença feminina, sob o olhar das relações que permeiam a posição de comando enquanto elemento-chave, essencial para a prática do bumba meu boi. E isto envolve todo o sistema de coexistência de um grupo, para além da representação performática das apresentações, que tanto atrai e agrada o público”, complementa Marla Silveira. 

“Grande parte dos grupos de bumba meu boi são comandados por mulheres. Este fato despertou o interesse de observar tal fenômeno de maneira sistemática, a partir de um olhar histórico, uma vez que não tão distante do tempo presente, a participação de mulheres no bumba meu boi era limitada e restrita. Elas eram proibidas de participar da brincadeira”. (Marla Silveira)

* ‘Do Nosso Jeito’ é um projeto de extensão da Universidade Federal do Maranhão (Ufma), realizado por meio da Pró-Reitoria de Extensão (Proec), via Diretoria de Assuntos Culturais (Dac). Oferece uma programação multicultural online com apresentações musicais, performances artísticas, oficinas e palestras de personalidades ligadas à arte e à cultura. Música, Teatro, Artes Visuais, Cinema e Literatura na tela do seu computador, tablet e celular! Saiba mais em: www.cultura.ufma.br

Sobre a autora

Marla Silveira é pesquisadora da cultura popular maranhense, mestra em Cultura e Sociedade, bacharel em Biblioteconomia, pós-graduada em Gestão da Cultura, servidora pública (UFMA) e produtora cultural. Tem formação técnica em Arquivologia e Cinema. É autora do livro ‘Nas entranhas do bumba meu boi’ (EDUFMA, 2018). Produtora executiva do CD ‘Zabumbas da Resistência: bumba meu boi de Leonardo’ (2019) é diretora e roteirista do filme documentário ‘Pelas entranhas do bumba meu boi’ (em produção) e produtora do filme ‘Bodas de papel’ (2016), filme vencedor do 10º Festival de Cinema Maranhão na Tela (MA, 2017) nas categorias de melhor filme, melhor roteiro e melhor atriz de filme curta-metragem. O filme foi selecionado para o 49º Festival de Brasília do Cinema Brasileiro (DF, 2016) e para o 8º Festival de Cinema Tudo Sobre Mulheres (MT, 2018).

Texto: Paulo Washington